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第176章 172女帝刀法(三更万字到!)

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    第176章172.女帝刀法(三更万字到!)
    流云拂这门武学在五品武魁徐永生手上施展开来,当真可见道道流云不断聚散,卷了又舒。
    等到初步掌握这些绝学,他又转而向更深入更精微的方向继续加以钻研。
    时间到了八月底,学宫马上又将要放一年一度的九月授衣假嘞。
    不过徐永生在今年九月暂时没有外出远游的打算。
    一方面是,他接下来如果外出,需求颇多,岭南寻访第三幅李二郎图谱下落,个人第五枚「仁」之玉璧的相关历练,以及在岭南丶江南之地寻访民间儒家晋升典仪,如此情形下,九月一个月未必够用。
    另一方面,距离去年西北丶朔方事变,已经过去超过一年时间。
    接下来,林成煊丶谢初然叔侄,或者说林成煊丶林倏华这对叔侄,要正式开始将相关铺垫化作实际,陆续安排谢初然重现人世。
    这处开端,最是重要不过。
    能开个好头,接下来上了正轨,其他事便都顺利许多。
    在此期间,徐永生有心先留在东都旁观,开端没有大碍的情况下,他再考虑自己后续离开河洛东都南下的事情。
    何况,徐永生本人也迫切希望能尽快完成自己第四层「智」的修行,早早体验一下佩韦自缓的妙处。
    而九月天渐入秋,东都内外,民间略微平静少许,不似先前那般热闹。
    「主要是宗明神僧跟龙光上师盘桓半年后,又结伴同行出游去了。」
    谈起此事,镇魔卫郎将和挺是如此看法:「他们不在了,虽然还有雄公坐镇,河洛一带接下来是热闹还是真平静,怕还不好说得很。」
    因为当今乾皇册封,以及为了同中土高僧加以区分的缘故,如今世人习惯上将龙光丶摩迦两位密宗高僧,称之为密宗大士,又或者密宗上师,因此对这二位又有龙光上师丶摩迦上师的尊称。
    至于和挺所言热闹与否,乃是从不同的角度来讲。
    站在一般人角度,摩迦上师早早南下前往江南,宗明神僧同龙光上师给一起外出,边同行游历边交流佛法,离开东都后,东都没先前那般热闹。
    但于江湖上来讲,彼时东都同时有殷雄丶宗明神僧丶龙光上师足足三位一品长生武圣,这里基本上属于搞事的禁区了。
    除非这三位彼此之间乱起来,否则东都都将是一番太平。
    眼下固然还有东都留守殷雄坐镇,仍然令不少人窒息,但情形总算比早先三大高手齐聚要好出太多。
    而眼下龙光上师丶宗明神僧离开后,河洛一带很快有了不一样的声音。
    「消息真假尚难以确认,但东边有了『天钩』出没的消息,南边则有『血刀』现世的痕迹。」
    和挺之所以有先前感慨,并非全无缘由:「大将军已经跟东都留守雄公汇报过,雄公坐镇东都,大将军昨日亲自出了东都,打算在河洛外围巡视一番。」
    徐永生闻言了然:「任大将军辛苦了。」
    「天钩」谈笑。
    「血刀」杨坤伦。
    这都是江湖十大寇中的人物,与「枪王」聂鹏丶「蛇龙」华春九还有碧龙等人并称。
    其中「天钩」谈笑是女子,乃是如今江湖上月圣和芳华楼主之外最负盛名的女性强者,一手单钩名动四方,钩下亡魂无数,杀性之烈传闻中更在聂鹏丶碧龙等人之上。
    如果不计算华春九私下里以妖身偷偷屠戮,只看他公开战绩,相较「天钩」谈笑,则远远不如。
    至于「血刀」杨坤伦,听外号不难大约猜出风格,杀性之烈,更在「天钩」谈笑之上,十大寇所有人中都是数一数二。
    这两位作为纯武夫路线的武者,基本都被外界猜测五相五气中主修煞气,杀人如麻。
    除了聂鹏因为隐武帝秦武的关系外,谈笑丶杨坤伦基本都是被大乾朝廷通缉最急的江湖宗师高手。
    「即便他们胆大包天,明知道雄公在东都,还来河洛一带晃悠,当是另有大图谋。」徐永生猜测道:「否则此前不见他们过来?」
    和挺:「不无可能,但要下判断,还需更多线索。」
    他又想起一事,向徐永生问道:「华春九那大妖,你可再有耳闻相关消息?」
    徐永生摇头:「没再听过。」
    和挺言道:「有一年多没听见它消息了。」
    不论华春九是死是活,自从它暴露自己妖族身份后,便基本被大乾武林除名。
    十大寇相应出缺。
    不过直到现在,都还没有人填补相关空位。
    徐永生原本打趣过谢今朝。
    但去年道别后,谢今朝少有消息流传,也没有在江湖上冒头。
    藉助青龙谱,他似是完全抹去了自身存在。
    昔年潇洒任行的谢家次子,随着父兄之死,似乎也彻底消失了。
    后续,江湖纷争中徐永生等人听过的某个陌生名字同他有关,但当下却只能怀疑,难以证实。
    好在一直没有他被朝廷围杀的准确消息传出,只有大量流言纷杂。
    而今年夏天的时候,谢今朝曾经传来一封简信,没头没尾,单纯报平安,几乎让徐永生丶谢初然丶林成煊等人不敢认。
    谢今朝没有冒头,江湖十大寇当前仍然是九位。
    在他们之下,则有几个锐气十足的年轻高手打响了自己的名号。
    如今江湖中人都在猜测乃至于打赌看是谁最先脱颖而出。
    拓跋锋的名号正在其中。
    对东都学宫来说,这个名字虽然不算啥不能提的禁忌,但已经是一道疮疤。
    拓跋锋当年自己破门而出离开东都学宫外院的事情早不是秘密,事实证明当年学宫确实走眼。
    和徐永生同岁,今年不过二十三周岁的他,已经臻至正五品境界有段日子。
    拓跋锋是走纯武夫路线,没有硬性时间标准相关的历练需要完成。
    武夫各项历练简单粗暴,只要拓跋锋积蓄充足,随时可能迈过那最后一步,突破至四品宗师境界。
    算算年纪,他比先前谢今朝和「虎王」权阳修成宗师的时候都还要更年轻。
    只不过,江湖上成日里刀头舔血,一朝忽然传来他身死的消息,也并非不可思议之事。
    各人有各自的道路,徐永生当前也只能祝福老友。
    而他同样有自己的修行道路要走。
    这段日子里,谛听仍然每晚上下班打卡。
    绝大多数时候,它带回来的消息都没什麽用处,但有时也会带给徐永生惊喜。
    时间进入盛景十三年九月,九月初的一天夜里,谛听仍然子夜外出,只是这次过了比较久的时间,已经临近天明方才返回。
    而这次,它又给徐永生带回一门纯武夫修行路线的绝学。
    准确说,是一式,而非完整一套。
    其名为遮天蔽日,出自凛日刀。
    虽只是一招,但其中包罗万千,奥妙颇多,能把这一式刀法吃透,便可以让许多武者受益无穷。
    情况同拓跋锋的炎龙枪和谢今朝的离凰剑相似。
    只是徐永生咀嚼着「凛日刀」三字,若有所思。
    因为他以前听说过这路刀法。
    如果记载和传闻无误,这是女帝当国以大坤取代大乾时,所谓大坤皇族周氏的看家本领之一。
    自当初女帝退位身殒,大坤皇朝消散在历史里之后,凛日刀这门绝学基本也可以视之为失传了。
    谛听如今从哪里悄悄摸来的?
    或许是凛日刀残篇流入民间。
    或许是……女帝遗族,周氏后裔,传承没有彻底断绝,如今又有人重出江湖了。
    徐永生很难不联想到六道堂那边。
    即便今后掌握了这一刀招,使用的时候也需要仔细规划才是啊……徐永生心道。
    确实是以后。
    凛日刀的这一式遮天蔽日,修习要求是纯武夫路线的修行者,积累有三杆意气枪,两口煞气刀,三面正气盾,两张念气弓和两副精气甲。
    要求相当全面。
    也正因为这个原因,虽然单相最高只要求三层,但想要练成这一招,至少要六品武魁才行,而且得是正六品,四层武夫三骨堂全满。
    于徐永生而言,他暂时缺失一面武夫正气盾,或者说是一方儒家「信」之印章。
    换言之,如果不想等四品境界后再说,那就要藉助佩韦自缓的帮助,需要等他修成自己第四块「智」之龟甲。
    同时,还需要一门五常五相标准与这凛日刀·遮天蔽日完全符合的儒家绝学。
    徐永生对此有准备,不过他有另一番考虑。
    在积累了五枚「仁」之玉璧,并且终于有了两组「礼」之编钟后,他开始对自身所学,做更进一步归纳整理和总结推演。
    他想要将诸般绝学融会贯通,渐渐推演自创一门武学。
    未必多麽多麽强,但会是最适合自己的绝学。
    当前渐渐已经有一些眉目。
    徐永生不急不躁,一边积累第四层「智」之龟甲,一边不断总结归纳自身所学。
    直到,他忽然接到常杰的消息,双方约在东都城外再会。
    见面后,常杰给他带来惊喜:
    一块整体看上去材质丶色泽皆平淡无奇,但灵韵气息丰厚的布帛,纹路隐约呈现河图之象。
    辅助儒家武者更快积累第四层「智」的灵物,龙马帛。
    (本章完)
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