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第1539章
卓敬的见解与他不谋而合。
朝堂之上，那些酸腐儒生动辄鼓吹“怀柔之策”，主张以仁德包容西域部族，甚至提出“海纳百川”的空谈。
但李祺深知，历史的教训足够惨痛：若无铁腕手段，仅凭空洞的仁义，只会重蹈前人覆辙。
卓敬比任何人都清醒。
他明白，西域之争本质是文明的碰撞，绝非简单的部族冲突。
只有以强硬姿态推行汉化，才能真正将这片土地纳入大明版图。
李祺望着苍茫前路，神色凝重：“惟恭，此番西征，你我二人还有徐辉祖，恐将背负千古骂名。史书或许会记载，我们一路杀伐，尸横遍野，驱离无数部族......”
“但为了大明的千秋基业，为了华夏子孙能有更广阔的生存空间，有些事，总得有人去做。”
他的思绪不禁飘向万里之外：自大航海时代起，欧洲人便以海盗之姿，在全球掀起腥风血雨。
葡萄牙船队率先绕过好望角，用坚船利炮轰开非洲海岸，将贝宁王国的青铜工艺付之一炬，数以万计的精壮劳动力被铁链捆上贩奴船；西班牙征服者科尔特斯率领不足千人的队伍，利用天花病毒与离间计，摧毁阿兹特克帝国，将特诺奇蒂特兰城的黄金熔铸成便于运输的金条，玛雅文明的象形文字典籍在宗教裁判所的火刑中化为灰烬。
据不完全统计，十五世纪至十九世纪，美洲原住民人口从五千万锐减至不足四百万，他们的玉米地被改造成甘蔗种植园，银矿中的累累白骨堆砌出西班牙的“无敌舰队”。
荷兰东印度公司更将殖民暴行制度化，在爪哇岛推行“强迫种植制度”，将稻田改种咖啡与香料，导致十九世纪当地饥荒饿死八十万人；英国人在澳洲塔斯马尼亚岛实施“绥靖政策”，将最后的原住民驱赶到贫瘠的弗林德斯岛，一八七六年，最后一位纯种塔斯马尼亚人特鲁加尼尼离世，标志着一个族群的彻底消亡。
这些殖民者甚至将灭绝行为写入法律：一八三五年，澳大利亚通过《原住民保护法》，系统性剥夺原住民的土地权与生存权。
但正是这些沾满鲜血的掠夺，为欧洲换来了原始资本的积累与土地扩张。美洲的棉花田与金矿支撑起英国的工业革命，澳洲的羊毛与矿产成为大英帝国的经济支柱，非洲的象牙与橡胶推动了法国、比利时的技术革新。
至十九世纪末，全球84%的土地已被欧洲列强瓜分，他们用枪炮划定势力范围，在非洲大陆上用直尺划分国界，全然不顾部落、语言与文化的界限。
伦敦、巴黎、阿姆斯特丹的博物馆里陈列着掠夺自世界各地的文物，而被征服地区的文明记忆却在战火与压迫中支离破碎。
这些暴行虽在历史上留下不可磨灭的罪恶印记，却也为殖民者的后代换来广袤土地与无尽资源，使其在现代文明的竞争中占据先发优势。
回望人类文明史，弱肉强食的法则从未改变——智人正是灭绝了同期十一个人种，才确立了对世界的统治。
“大明若想崛起，就得学欧洲人的狠劲。”李祺沉声道。
卓敬沉默良久，缓缓点头：“我明白。”
此去西域，必将推行铁血政策：顺大明者生，逆大明者亡。
