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第357章地下一堵墙(第1/2页)
换亲，顾名思义，就是互相交换，嫁出去一个女孩儿，换对方嫁过来一个儿媳。
两家，甚至三家四家都可以换。
这种事一直持续到九十年代都是稀松平常的事，南方北方都有，越富裕的地方越少，越是贫穷落后的地方越多。
至于为什么要做这种事，李轻舟也不知道，可能是为了不受欺负吧，也可能为了不被人看不起吧。
反正李轻舟就发现了，越是吃不饱饭的地方，争斗越激烈，为了一个鸡食盆就能打死人。
有些人仗着兄弟多、儿子多，欺负起人来赤裸裸的毫不掩饰。
白家店大队那么多人，为啥只有白老七家敢玩仙人跳？还不是他们白家人多势众，觉得别人不敢怎么着他们么？
抢水，占地，家里男丁多的，自然要占些便宜。甚至还有抢媳妇儿的，跟土匪没啥区别。
家里兄弟多，娶不上媳妇儿，看他家的媳妇儿不错，趁着接亲的时候，我就抢过来，抬到我家就是我家媳妇儿。
你说这是你家媳妇？那你抬回去吧。都在我家住了好几天了，你还要么？
老爷们儿窝囊不扛事儿，那就忍着。不服？那就打到你服。没儿子？更好了，那就吃绝户。
北方还好点，壮士断腕，大部分都能离开，或是招个上门女婿。
南方有些宗族观念比较重的地方更过分，没了后人，就等着被吃干抹净吧。
族里有的是人等着给过继儿子，想带着家产离开、或是招个上门女婿都是妄想。
久而久之，养儿防老，传宗接代的观念就在这个年代的人脑子里固化了。有些人宁愿让女儿遭一辈子的罪，也要换个儿媳妇回来。
比如这个年代的很多山区的穷苦人，把吃饱饭和传宗接代当成了头等大事，甚至吃饱饭吃不饱饭都不影响他们生儿子和给儿子娶媳妇的坚定想法。
我家有儿有女，他家也有儿有女，两家人日子都不好过。
特别是那种儿子还有点小毛病的，比如聋哑、跛脚、斗鸡眼，比如有点憨批，或是人太老实，实在是不好娶媳妇儿的。
这时候，两家父母就开始想歪点子了，甚至在女儿小的时候就开始不断灌输同一个观念——无条件为家里奉献才是孝顺。
为了压下女儿的性子，从小就让她干活，挑水，打猪草，洗衣服做饭，带孩子，挖野菜，每天都有干不完的活儿。
干的好了没有表扬，干的不好就打骂。只有她为了家里的兄弟做了什么，才能换来一点点好脸色。
到了该成亲的年龄，这些从小就刻意养成了窝囊性子的女孩儿，在这个普遍都是同一个封建观念的社会，她们再不情愿又能做些什么呢？
宗族的规矩，世俗的观念，爹娘日复一日地念叨施压，用孝道捆绑，用生死要挟，动辄就是我抬不起头、你要逼死我吗？
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和后世那种家里长辈硬逼着结婚本质上没啥区别，都是为了达成长辈的想法，而不是小辈儿自己的意愿。
后世的时候，李轻舟老爹就很在意这个，动辄就说你不结婚、不生孩子、不买房、不买车、不出人头地挣大钱，在村里、在亲戚朋友面前抬不起头。
牛不喝水强摁头，管你这头牛马如何想的？
也不知道两个女人是谁撺掇谁的，反正当她们来到合阳县的时候，两个女人丢下孩子跑了。
这下可坏了，一块儿出来的，她们两个跑了，其他人回去可说不清了。哪怕是不说他们把人害了、把人拐卖了，也要抱怨他们没有把人看好。
郭晓冬和周俊杰两个外来的小知青倒是不怎么担心，本质上他们并不是白家店大队的人，这事儿也跟他们没关系，就算找麻烦也找不到他们头上。
可是面对痛哭流涕的孩子，面对其他人的请求，他们哪怕心里再膈应，也不得不应付差事，跟着一起去找一找。
两人也不傻，跟着其他人找是找，自己找也是找，自己还更自在呢。
于是就提议说众人分开，他们腿脚快，更容易找到人，约定在两天后在挨着县城的某个公社集合，两人就跑了。
跑也没跑远，只是往另外一个方向走了走，接着要饭。
一直到了快该汇合了，两人这才急急忙忙的往县城方向赶。
由于两人不熟悉地形，跑错了路，直到天黑了，两人还在山沟沟里转悠呢。
合阳县地形和米脂县不太一样，四条巨型大沟壑把合阳县生生分开，又深又宽，像是切在台塬的巨大铡刀。
黑漆马虎的，郭晓冬和周俊杰在这里面转悠，不转的懵圈了才怪。
等他们好不容易爬到塬上时，远远的看见有处亮灯的地方，像是一个村子，两人就准备跑过去问个路。
哪知跑了没几步，郭晓冬脚下突然一空，大半个身子就陷到了一个土洞里。
周俊杰听到呼救声，赶忙去救他，结果自己也跟着陷了下去。
这土洞很有意思，它不是那种单纯的直上直下，更像是下面原本就有个斜着向下的大洞，只不过多年的水土流失，把这里侵蚀出一个破口。
两人掉下去的时候，高度倒是不高，就是掉到了斜坡上，咕噜噜的往洞里又滚出一段距离。
等两人好不容易从晕头转向的感觉里恢复过来，手边一摸，斜坡下面分明是一堵砖头砌成的墙。
郭晓冬有些懵：“我靠，这里的地下怎么会有一面墙呢？”
两人没有手电筒，掉在哪里了也不知道，他们在黑暗里互相招呼一声，确认彼此都没受什么伤，也不顾得什么墙不墙的了，赶紧找出去的路。
