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第212章关于修行、科学、国家发展的长篇论述(第1/2页)
他顿了顿，语调又重了三分：“事实已经摆在面前。
当年的三十六贼，他们得偿所愿了。
八奇技，他们学会了，悟通了。
那又怎样？得道成仙了吗？显然没有。
最后落了个什么下场？贼的下场。
这就是他们必须付出的代价。
老百姓有句话怎么说来着？不信抬头看，苍天饶过谁。
哪有什么捷径可走？生活的捷径尚且要付出代价，更何况是修行。
修行从来都是自身的事。
想走捷径，轻则走火入魔，重则身死道消。”
他忽然笑了一下，语气轻松了几分，像在扯闲篇：“说个题外话。
全世界的异人都清楚，修行最重要的是什么？性命修为。
只有把自身的性命修为修到家了，你才能继续往前走。
到那个时候，什么绝技，什么神功，都不过是锦上添花罢了。”
他停了停，然后重新坐直身子，目光一凝，声音一沉：“好了，这个话头打住。
接下来，说重点。”
“我们要回归当今社会。”
诸葛明的声音不疾不徐，却字字像用锤子敲在每个人心上。
“当今世界，是一个多元的世界。
无论是异人，还是普通人，都是这个世界的一份子。
没有人天生比谁高一等。
都是一个鼻子，两个眼。
谁也做不到长生不老。
无非是谁比谁多活些年头罢了。
异人修行，强身健体，延年益寿，这是应得的。
因为付出了努力。
普通人锻炼身体，也能强身健体、延年益寿。
这是一个道理。”
他的语气越来越稳，像一条大河缓缓流淌。
“事实已经摆在了面前。
世界经历了一战、二战，那些战争让全人类都清醒了。
修行，不过是强身健体、延年益寿的手段。
它不能为所欲为。
世界很大，我们需要睁开眼睛去看世界。
在高科技发展面前，一个人的力量是有限的，甚至是无法对抗的。”
他忽然顿了顿，声音低了下去，带着一丝肃穆：“当年我们国家的抗日战争，就是血淋淋的例子。
就是强如各大门派的掌门人，又能如何？一样是血肉之身。
挡不住子弹、扛不住炮弹的钢铁洪流。”
屋里又是一静。
“所以，整个世界都在呼喊同一句话——相信科学。
科学改变生活，科学改变未来。
这才是当下最重要的事情。
国家需要发展，需要强大，才能让人民群众过上好日子。
因此，当年的甲申之乱、三十六贼、八奇技，都没有那么重要。
我们是一个国家。
最重要的，是让老百姓吃饱穿暖，过上幸福安稳的日子。
这才是一切工作的重中之重。”
诸葛明说完，沉默了片刻。
他看向众人，目光沉稳而温和。
满屋子的人都在沉默。
可那沉默，不是反对的沉默，而是思索的沉默。
诸葛明的话，说得太直白了，也太对了。
这些道理，他们每个人其实都明白。
从战争年代走过来的陆瑾、张之维、吕慈，更是感同身受。
他们亲眼见过枪炮的威力，也见过人命如草芥的时代。
一个人的道行再高，在时代洪流面前，也不过是一粒沙。
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诸葛明端起茶杯，又抿了一口。
然后，他重新开口，语气里多了几分感慨：“我相信，在座的同志们心里都有数。
并且一代一代都是这么做的。
不然你们的门庭，也传承不到今天。
诸位也都知道，我诸葛明这次下来，带着任务。
什么任务？改革。
为什么改革？为了更好的发展。
这个过程中，我间接地得罪了不少人。
但我不怕。”
他抬起头，目光清亮得近乎锐利：“因为我身后站着的，是党和国家。
而诸位身后站着的，又何尝不是？我们每个人都是华夏人。
我们身后的后盾，都是这个国家。
所以，我们每个人都有义务配合国家政策。
不要做一些无意义的、愚蠢的偏激行为。
那不是在对抗我诸葛明，是在自毁门庭。”
他的声音又缓了下来，语气里带着一丝无奈的笑意：“我们国家，是一个传承了数千年的文化大国。
如今，我们重视传统文化，把它纳入国家体系。
全国宗教工作会议明确指出，华夏实行宗教信仰自由政策，依法保障公民的宗教信仰自由权利，规范宗教事务管理。
各宗教建立符合自身特点、适应社会发展的团体和会议制度。
各全国性宗教团体——佛教协会、道教协会、萨满教协会、民间术士代表协会，甚至包括伊斯兰教协会、天主教爱国会、基督教三自爱国运动委员会——定期召开全国代表会议，商议本宗教内部事务。
为什么？就是为了传承文化。”
他摊了摊手，语气忽然变得有些无奈，又有些玩笑的意味：“可是现在摆在我们面前的是什么？我们华夏太大了。
九百六十万平方公里。
就不说社会层面，单说异人界，除了那些传承千百年的大型文化体系，还布满了各种小团体、小组织。
为什么？因为异人遍布全国。
以前的政策是抓大放小，目的是平稳。
可到了新时代，我们的挑战变了。
不稳定因素随处可见。
所以必须改革。”
诸葛明坐直了身体，语气重新庄重起来，一字一句地说：“国家政策明确指出：全国性异人文化体系，都要逐步纳入国有管理框架。
由国家统一规范，带动文化传承，协助文化传承，团结一切力量。
与各产业相结合，让传统文化、非遗文化、各类文化真正走进人民生活。”
他顿了一下，然后叹了口气，摇了摇头，笑容里竟多了几分自嘲：“同志们，这是一项伟大而艰难的变革。
为什么艰难？因为我们华夏几千年的文化底蕴，太深了。
我们是以人为本的。
这就牵扯出了人情。
牵扯出了各种各样的历史纠葛。
所以我们的工作，既要讲原则，又不能太过无情。
否则会出乱子。
突然之间要上交、要定性，有不满、有抵触，那是人之常情。
毕竟千年的惯性思维，不是一朝一夕能转过来的。”
他看向王蔼和风正豪，忽然笑了，语气也轻松下来，半开玩笑地说：“不像龙虎山、武当山、少林寺这些大型传承地，千百年来一直和官方保持着联系，文化底蕴都记录在案。
当然啦，这里面也有历史遗留问题，不太好考究。
可好歹有底子。
正因如此，我们的工作很艰巨。
所以我才提醒大家，要有思想觉悟。”
