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第1589章 超级忽悠

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    听到彭毅的话,在场的人都皱了皱眉。
    听他这话,要么是他不想医治,要么就是这东西真的很难制作。可是他们张家是什么家族?那是跺一跺脚,整个中国都要激起风浪的存在。无数的人想要讨好巴结他们,现在有这么一个机会放在他面前,只要不是傻子,肯定都会答应。
    也就是说,这些东西真的很难制作。也难怪,请了这么多名医都没有办法的尸毒,一个药丸,一张符纸,一张狗皮膏药就这有这么明显作用,足以体现出这些东西的不凡。
    刘家家主也紧皱着眉头,他有这些东西,为什么之前治疗刘家老三的时候不用,是看不起他们刘家吗?
    不过在看到彭毅那一本正经的表情的时候,刘家家主好像明白了什么。
    彭毅平时嘴角总是噙着一抹笑容,不论是微笑,冷笑,还是苦笑,这是他的习惯,基本上就没得看到过他一般正经的时候,所以一本正经这种表情都是做给别人看的,而不是他内心真正的想法……
    彭毅看到大家的表情,知道他们已经被带入了自己的节奏,语重心长的说:“就这样说的话,你们肯定不信,我就先给你们百科一下吧,狗皮膏药出自古代八仙之一铁拐李,据说他是狗皮膏药的发明者。普通的狗皮膏药是将药物直接敷于患处,具有消肿止痛的功效。狗皮膏药能够快速起效,且无毒副作用,一直应用至今。”
    彭毅接着又为大家讲了个故事:传说彰德府(今河南安阳)有一家做膏药的王掌柜,乐善好施,不管贫富,只要生了疮。就给人治,名声不错。一天,王掌柜带了一些膏药去赶庙会,半路碰上了一个瘸腿乞丐,浑身破烂。直冒臭气。乞丐见了王掌柜,伸开瘸腿,腿上长了个小疔疮,请王掌柜给治治。王掌柜一看,取出一帖膏药贴在小疮上,说道:“明天准好。”
    第二天,王掌柜又碰上了瘸腿乞丐,忙问:“好了吗?”乞丐说“不好,疼得更厉害了。”王掌柜揭开膏药一看,果然疮更大了,就说:“我给你换一帖药力大的,再不好,你到我家找我。”于是给乞丐又换了一帖。
    到了第二天,一大早王掌柜要出门,刚迈出大门,就见那个瘸腿乞丐在门边等着呢。没等王掌柜开口,瘸子就大骂起来:“你真坑人!彰德府的膏药——净是假货!”王掌柜揭开一看,不得了,腿疮变的碗口大了。王掌拒挺过意不去,说:“我再给你配帖好膏药。”说着扶起乞丐走进家去。刚一进院,一条大黄狗扑了过来,咬住了乞丐的腿,王掌柜一看急抄起乞丐手中的木棍,一棍将狗打死。乞丐笑了:“今天有狗肉吃了。”
    王掌柜跑到后院,找出几味名贵药材,给乞丐配好了一帖膏药。过来一看,乞丐正吃着烤狗肉,旁边摊着几块狗皮。乞丐接过配好的药,往腿上一按,又拿起一块的狗皮,也捂到了上面。功夫不大,乞丐把狗皮膏一揭,碗口大脓疮不见了,真是神奇。王掌柜接过狗皮膏,感慨万分,这时瘸腿乞丐忽然不见了,他这才明白是拐仙——铁拐李前来传授仙方。
    彭毅看所有人的目光都被自己吸引住了,就连床上刚醒的那个病人也将目光投在了这儿,满意的点了点头,继续说:“而在狗皮膏药使用的狗皮也是大有讲究。一般人认为狗的表皮没有汗腺,特别在酷夏时节,狗都会借助长长的舌头来散发体内的燥热。因此狗皮做成的膏剂,可以防止水份蒸发,软化皮肤,增强了药物的渗透性,能让药物有效成分更多的透过皮肤进入人体。但是狗身上其实是有汗腺的,却不易起到散热的作用。所以这狗皮的选用,就特别有讲究了,不同种类的狗,同种类的狗不同的年龄,就算是雌雄,身上的情况都不一样,所以想要选用最上等的狗皮,是非常耗时耗财的,当然,如果你们想将就,随便用点狗皮应付了事,到时候治不好病或者有什么后遗症就不要怪我。”
    “我们当然要用最好的狗皮。”张家的人大手一挥,开玩笑,他们张家是什么存在,要用当然要用最好的,万一因为吝啬这么一点钱,而导致家人落下了后遗症,那就得不偿失了,反正钱对他们来说也就是个数字而已,就不信连一张上好的狗皮都买不到。
    “先提醒一下,一条狗身上不同的部位,其实狗皮也不一样,所以就算那条狗是最上等的狗,也做不了几张狗皮膏药。现在来说说药材吧!最普通的狗皮膏药,用生川乌80g、生草乌40g、羌活20g、独活20g、青风藤30g、香加皮30g、防风30g、铁丝威灵仙30g、苍术20g、蛇床子20g、麻黄30g、高良姜9g、小茴香20g、官桂10g、当归20g、赤芍30g、木瓜30g、苏木30g、大黄30g、油松节30g、续断40g、川芎30g、白芷30g、ru香34g、没药34g、冰片17g、樟脑34g、丁香17g、肉桂11g。以上二十九味,ru香、没药、丁香、肉桂分别粉碎成粉末,与樟脑、冰片粉末配研,过筛,混匀;其余生川乌等二十三味酌予碎断,与食用植物油3495g同置锅内炸枯,去渣,滤过,炼至滴水成珠。另取红丹1040~0g,加入油内,搅匀,收膏,将膏浸泡于水中。取膏,用文火熔化,加入上述粉末,搅匀,分摊于兽皮或布上得到。”彭毅继续科普知识,“这还只是最普通的狗皮膏药,想要治疗尸毒,用的药材可不一般,很多现在都很难找到,就算找得到,一般人也买不下来。”
    “买不下来,只是药材而已,只要能够找到,有我们张家的实力,有什么买不下来的,你放心,需要什么药材,你尽管说,我们张家一定给你准备好。”张家的人充满自信的说。
    彭毅摇头,“别想的那么简单,要是普通的病所需要的药材当然好找,但是你也知道,僵尸这种传说中的东西,他身上的毒可不好治,否则以你们的能力,早就找到人治疗了吧!”
    张家的人点头,彭毅说的不错,如果普通用的人都治疗的话,他们早就找到了,这种和传说中的僵尸有关的病,还再去找那些能人异士。
    “反正这件事就交给先生你了,我们这负责购买先生制作东西所需要的材料。”张家的人对彭毅还是很尊敬的,现在就他一个人能治疗这种病,这就是一种变相的垄断,和他打好关系,以后如果家里有人得了什么其他的怪病,也可以找他治疗。
    而且他们张家能够做的,也就只有这些了,彭毅之前说了那么大一堆,除了最开始讲的那一个故事,后面的根本就听不懂,而且这还只是最普通最普通的狗皮膏药,制作起来就这么麻烦,想要制作能够治疗尸毒的狗皮膏药,那麻烦程度自己想的不敢想。
    其实这都只是一些很简单的东西,只不过张家这种大家族,里面的人要么从政,要么从商,谁没事会跑去学医?就算有,现在也不在这,所以彭毅说的东西对他们来说听起来就很复杂,而且,现在就彭毅一个人能够治疗尸毒,还不是他说什么就是什么,就算不是,那也必须得是。
    “用材的事情先生完全不用担心,到时候我们都会给您准备好,你只要制作好药就行了,到时候定有重谢!”张家的人表态。
    “不急不急,我们再说说符纂吧!符篆术导源于巫觋,始见于东汉。早期道教承袭此术,五斗米道和太平道,就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。唐末宋初,天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心,形成著名的“三山符篆”。南宋金元之际,更在“三山符篆”基础上,分衍出神霄、清微等众多符篆派。可以说,宋元以前,符篆道法是道教的主流。金元之际,全真道内丹兴起,但擅长符篆之正一道仍在南方与之鼎足而立。直至明清,重符篆的正一道和主内丹的全真道一直分统着道教。据说云篆是天神显现的天书,主要见于《灵宝无量度人上品妙经》,其卷五称“真文”,卷九称“天文”,卷十称“灵文”,每个云篆之下或旁皆注楷字。如卷五“东方真文”有:卷九“禹余天玉律天文一百六十一字”有:《道法会元》卷七十三至七十四所载之“天书雷篆”(数百字)亦属此类。《三洞神符记·太上敷落五篇》亦为云篆,但形体更为复杂。”
    彭毅扯皮扯的自己都来劲了,这种忽悠人的感觉真的不错,一群明明是业界的大人,偏偏像弱智儿童一样,傻站着被忽悠。“灵符、宝符由更为繁复的圈点线条构成的图形。这是数量最多、使用最广的一种符篆。其中除屈曲笔画外,又常夹有一些汉字,如日、月、星、敕令等字样。符图,由天神形象与符文结为一体的符篆。这类符篆也很多,在古墓葬发掘中,亦曾发现过这类符篆。”彭毅将脑海中有关的知识全都倒了出,“道教符篆使用十分广泛。有用于为人治病者:或丹书符篆于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下;或将符篆缄封,令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者:或佩带身上,或贴于寝门上。有用于救灾止害者:或将符篆投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事,更离不开符篆,或书符于章表,上奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼;或用符关照冥府,炼度亡魂。”
    “这符纂真的有用吗?”张家的人也都不是傻子,彭毅说的这么玄乎其玄,但他们又不是没有听说过,符纂这种东西都是一些神棍使用的,都是一些骗人的。
    “你们是不是不相信?”彭毅知道他们心中所想,不过自己早有准备,“试试这个!”
    彭毅递出一张符纸,张家的人犹豫了一下,接了过去。
    不过在碰到符纸的那一瞬间,他就觉得自己眼前一暗,身体像是落入了无尽的深渊,无边的下落感,让他忍不住双手挥舞,想要抓住什么东西,但偏偏什么都抓不到。
    其他人都震惊的看着那个人疯狂的手舞足蹈。因为双手的舞动,符纸掉了下来,这个人才停了下来,然后惊恐地看着四周。
    “现在信了吧?”彭毅手一挥,地上的符纸飞入了手中,这一手又让众人惊讶,思考这到底是不是魔术?但如果是魔术的话,刚才那个人又是怎么回事?这是他们张家的人,不可能是托啊!
    “先生真是神仙手段,我们没有不信,那符纂的事也拜托先生了。”之前还只是因为需要他治病,这才对他尊敬有加,但是现在彭毅露出的这一手,已经足够让他们重视了。张家的人也都是见过大场面的,马上便反应了过来,赔笑说。
    “这符纂,也不是那么好画的。道教认为:“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。”主要强调两点:一是心诚。符者,阴阳符合也,唯天下至诚者能用之,诚苟不至,自然不灵矣。故曰,以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之纸号召鬼神,鬼神不得不对。”二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫,书符时发放精气于笔端,使符篆上附着气功家的精气。《云笈七签》卷七《符字》说:“以道之精气,布之简墨,会物之精气。”宋元以后诸符篆派更加重视这原则,认为:符朱墨耳,岂能自灵;其所以灵者,我之真气也。”这就是套路,先让他们感受到这东西的神奇与珍贵,然后让他们知道这东西多难得,最后——嘿嘿嘿……
    “不知道,这是什么意思?”张家的人眉头暗皱。总觉得这彭毅有种像神棍的感觉,也不知道他到底靠不靠谱。
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