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”
“上帝啊，太可怕了。”我恐惧的说。
其中有一个尖刻的商人对我们的观点不屑一顾，他嘲讽我们说：“你们的观点我无法认同，那些黑人根本算不上人类，他们不过是一种野兽，而且生性懒惰蠢笨，没有我们把他们带出荒蛮之地，他们至今还活在愚昧中。被我们驱使工作，还能创造点生存价值，否则他们根本没有存在的必要。”
这个商人说话尖酸刻薄，我们大部分人都不太爱理睬他，偏偏他还总是喜欢高谈阔论。
“你们知道他们生活在气候温暖的地方，那里没有冬季，一年到头食物繁多，只要伸伸手就能得到枝头的果实。不像生活在北方的人，如果温暖的季节不努力贮存食物和柴火，冬天就只能饿死冻死，所以生存环境越恶劣的地方，人们就越勤劳聪明，而生存环境越舒服的地方，人们就越懒惰蠢笨。”商人说。
他的结论似乎有一定道理，可他随后又说：“我证实他们仍然是野兽的观点是，他们仍然像动物一样，男人女人随便□，没有羞耻观念。男人发泄之后就跑掉，由女人单独养大孩子，却不知道孩子的父亲是谁，这样的情形也能称作人类吗？”
商人的言论很难听，却有人赞同的点了点头。
我叹息了一声说：“我不知道我们今天的行为到底如何评判，可将来有一天，我们必定会为今天的所作所为后悔的。如果上帝赐予了黑人一片富裕的土地，我们就没有资格仗着力量去抢夺上帝给他们的宝物，更没有资格带他们远离家乡。这样做必然有后果，可是我们今天却看不到，所以人们仍然继续着可怕的行为，但愿将来没有天谴。”
作者有话要说：
我好像在《汤姆叔叔的小屋》里看到过这样的剧情，不记得了。
残忍的黑奴贸易天理难容，现在那些西方人已经在为此付出代价了。
而让我惊讶的是，世界上最早的黑奴贸易居然在中国，唐代就有了，而且数量极多==
20、第20章
航船在海上行走了三个月，我们每天望着茫茫的大海，等待日出日落。虽然也遇到过几场风浪和暴雨，但船队还是平平安安的绕过非洲来到了印度最大的港口加尔各答。
印度这个国家位于热带，气候又潮湿又闷热，我却必须穿着黑色的修士教袍，我感觉不到一会儿，身上的衣服就湿透了。下船前，船上的水手们纷纷来向我道别，并要求我为他们祷祝，我猜船上的人很喜欢我这个牧师能跟他们搭乘一条船。
艾文先生却嘲笑我：“他们当然喜欢你，你是我们整条船上最迷人的先生，他们平时大概都想着你入眠吧。”
“你这个玩笑可不好笑。”我不赞同的摇头说。
“果然不愧是修士，您的生活方式和思维都太拘谨了，那些船员一出海就一年半载，船上又没有女人，有时候船员之间也会互相抚慰。”他笑着说。
我对他的言论不可置否。
很快，船板放了下来。刚一下船，我就被印度的异国风情迷住了。
港口上非常热闹，到处是棕色皮肤的印度人，不同于黑人的长相，他们的五官非常美丽，因为印度人多是雅利安人的后代，所以看上去像黑皮肤的欧洲人。港口上有不少运送货物的骆驼和大象，这些动物我只在画册上见过，亲眼看到时，简直震撼的我说不出话来，世界上竟然有这么奇妙的动物。
艾文吩咐他的仆人搬运我的行李，并且在港口附近找到了一间英国人开的餐厅，处理掉了我的货物后，我果然得到了300英镑。
我在艾文的帮助下来到了英国总督府，那里的一位军官热情的接待了我。
“我们一直在期待新的牧师，您可以住在军营附近的教堂里，那里有几位会吏可以听从您差遣，科尔牧师掌管整个教区，但他近来身体不太好，需要有人来帮忙。”
我向他打听爱德华的事情，对方却告诉我：“我们这里没有一位叫爱德华·费蒙特的先生，也许他根本不在这个城市。”
之后我在教堂里见到了科尔牧师，他头发花白了，面容十分慈祥，总是笑眯眯的。他是一位虔诚的教徒，不为金钱地位，只为了传教漂洋过海来到印度。而且他还是一位知识渊博的绅士，自己研读医学，经常帮助穷人。我的到来缓解了他的麻烦，最近他双脚浮肿，根本无法外出，哪怕做弥撒也坚持不住。
他带我熟悉这里的环境，并对我说起印度的历史文化：“这个地方在我们到来之前根本没有国家的观念，无数个小国家星星点点，光语言就有上千种。”
“但是他们非常好管理，因为这里的风俗分四等人。最顶层的贵族叫做婆罗门，掌管印度教的祭祀庆典；其次叫刹帝利，是地主有钱人；然后是吠舍，从事农业、手工业、商业的平民百姓；最后是首陀罗，他们是乞丐。婆罗门胆小软弱，见军队只是图利，于是主动帮总督府管理下层人民。”
我为这些异国他乡的文化传统感到惊讶，于是问他：“他们难道一点也不反抗吗？”
科尔牧师摇摇头说：“掌权的婆罗门只在乎自己的利益，他们甚至没有国家这个词的观念。而且他们异常残忍冷酷，随便杀死下级种姓甚至不需要负一点责任。有钱的高种姓还会蓄养‘神女’，把几百个年轻美貌的‘神女’养在家里供自己和客
