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第三十章 天庭重立 三界初分

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    第三十章天庭重立三界初分(第1/2页)
    补天与立轮回的余韵尚在洪荒天地间回荡,道祖鸿钧那宏大、清越、不带丝毫烟火气的声音,再次自九天之上,混沌深处响起,清晰地传入几位圣人与少数顶尖大能的神魂之中:
    “天已补,地已定,轮回已立,然三界秩序未明,天地纲常未统。昔日妖族立天庭,然其德不配位,致使天地倾覆,业力缠身。今,当重立天庭,代天行权,调理阴阳,统御三界,以安洪荒。”
    此言一出,诸位圣人皆心有所感,静待道祖下文。
    “昊天、瑶池何在?”鸿钧的声音转向紫霄宫方向。
    只见自三十三天外紫霄宫中,飞出一对童男女,正是昔日道祖身旁随侍的金童玉女——昊天与瑶池。昊天身形挺拔,面容方正,眉宇间隐有威严之气,周身隐有紫气缭绕,虽修为不过大罗金仙,但根基扎实,气运不俗。瑶池清丽脱俗,端庄温婉,亦是大罗修为,手捧一枚先天灵根所结的蟠桃(初代灵果),隐有母仪之相。
    昊天、瑶池来到不周山原址上空,对着道祖所在方向,恭敬跪拜:“昊天(瑶池),叩见老爷。”
    “尔二人随侍紫霄宫,聆听大道,心性纯良,根基稳固。今,洪荒初定,需有德者主掌天庭,调理三界。昊天,吾命你为天庭之主,号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,简称昊天上帝,掌三界权柄,司周天星辰,统御万灵,维护天道纲常。”
    “瑶池,吾命你为天庭女仙之首,号西王母,掌瑶池仙境、蟠桃灵根,司天下女仙名籍、姻缘、生育、长寿之事,辅佐昊天,母仪三界。”
    话音落下,两道蕴含天道权柄的紫金色符诏,自鸿钧道祖处飞出,落入昊天与瑶池眉心。顿时,两人气势骤变!昊天周身皇道紫气冲霄,隐有九龙环绕,虽修为未涨,但位格已与圣人比肩(权柄上),可调动部分天道之力,统御三界。瑶池亦得天道加持,气息愈发雍容华贵,手中的蟠桃灵根虚影显化,生机盎然。
    “谢老爷(道祖)恩典!昊天(瑶池)定当竭尽全力,不负所托,梳理三界,安定乾坤!”昊天、瑶池(西王母)再次叩拜,声音带着激动与坚定。
    鸿钧微微颔首,继续道:“天庭重立,当有新址。昔日太阳星之凌霄殿已毁,且沾染巫妖业力,不宜再用。三十三重天,乃清气所化,为洪荒至高,当为天庭所在。昊天、瑶池,可于三十三天中央,弥罗宫为基,重建凌霄宝殿,设立各部司职,招揽仙神,梳理星辰,统御三界。”
    “谨遵法旨!”昊天、西王母应下。
    “天庭既立,三界当分。”鸿钧道祖的声音带着划分天地的无上威严,“自此,洪荒分为天、地、人三界,亦称天、地、幽冥。”
    “天界,乃三十三重天及周天星辰所在,清气上升汇聚之地,为仙神居所,天庭统御。凡有功德、有道行之生灵,经天劫考验,或得天庭敕封,可飞升天界,为仙为神,享长生逍遥,司掌天职。然天道平衡,神职有限,非大功德、大机缘者,不可轻得。”
    “地界,即洪荒大地,浊气下沉凝结之所,乃万灵生息繁衍之地,人族为主,巫、妖、万族并立。地界之事,天庭有权监管、调理,然不直接统御生灵内部事务,以山神、土地、城隍等为神吏,沟通天地,维持秩序。巫族退守祖地,永镇地脉;妖族残部,或归山林,或为星神,非召不得擅扰大地。”
    “幽冥界,乃后土所化,位于大地之下,血海之畔,为亡魂归宿,轮回之所,由平心娘娘(后土)永镇,天庭有权监督轮回运转,设立酆都大帝、十殿阎罗、判官鬼差等神职,协助管理,然轮回根本,由平心执掌,天道、地道共鉴。”
    “三界既分,各司其职,秩序井然。天界掌秩序、赏罚、升迁;地界主繁衍、文明、生息;幽冥界司轮回、因果、归宿。三界互为依存,循环往复,方为洪荒长久之道。”
    鸿钧的宣告,如同天道律令,烙印在洪荒新生的法则之中。自此,天、地、幽冥三界格局正式确立,洪荒的统治秩序进入了全新的阶段。
    “天庭重立,三界初分,诸事繁杂,需众圣协助。”鸿钧的目光扫过付一笑、女娲、元始、通天等圣人,“三清为玄门正统,掌人、阐、截三教,教化众生,当辅助天庭,调理三界,于未来无量量劫中,若有大因果、大劫数,当共商对策,维系天道。”鸿钧特意加重了“未来无量量劫”的语气,暗示此刻并非封神之时。
    “女娲掌造化,与人族、妖族皆有渊源,亦当相助。尔等门下弟子,有德有才者,可入天庭为神,司掌职司,积修功德。此为修行之一途,非定数,乃选择。”
    “谨遵老师(道祖)法旨!”诸圣齐声应下。虽然圣人超脱,但在名义上,天庭代表天道秩序,圣人也需给予尊重与支持,这是道祖定下的新规矩。况且,让门下弟子入天庭为神,也是积累功德、历练门人、扩大教派影响力的途径,但此刻,诸圣心中都明白,这只是一个开始,真正的考验还在后面。
    “至于巫妖残余,与西方教……”鸿钧顿了顿,声音依旧平淡,“巫妖当遵前约,各安其位。西方教……其道不同,然亦为洪荒生灵,当守三界秩序,不得擅越。其教义传播,需合乎天道,不得强迫,不得擅扰轮回。”
    西方灵山,接引、准提闻言,面色疾苦更甚,却也只得恭敬应下:“谨遵道祖法旨。”
    鸿钧的身影缓缓变淡,最后的声音传来:“洪荒新生,百废待兴。尔等当好自为之,莫负天地,莫负众生。”
    话音落下,紫气彻底消散,道祖鸿钧的气息退去。但新的天道秩序已然建立,天庭重立的权柄已然赋予,三界划分的格局已然定下。
    昊天上帝与西王母对视一眼,皆看到对方眼中的凝重与振奋。他们从紫霄宫童子,一跃成为三界主宰,位高权重,却也责任重大。尤其是如今天庭初立,有名无实,除了道祖赐予的权柄符诏与名义,几乎一无所有——无天兵天将,无仙官神吏,无宫殿府邸,甚至三十三重天也需重新开辟、经营。
    “陛下,当务之急,是开辟三十三重天,建立天庭根基。”西王母(瑶池)轻声道。
    “王母所言极是。”昊天上帝点头,随即面向诸圣,拱手道:“昊天蒙道祖厚爱,掌天庭权柄,然资历浅薄,百事待兴。重立天庭,梳理三界,非朕一人之力可成。恳请诸位圣人相助,共襄盛举!”
    付一笑作为玄门大师兄,率先开口道:“陛下不必多礼。天庭重立,梳理三界,乃天道定数,亦是我玄门职责所在。我三清门下,当有弟子入天庭效力,助陛下稳定局面。此乃历练与积累功德之机缘,弟子们可自行权衡。”
    元始天尊亦道:“不错。我阐教弟子,如南极仙翁、云中子、广成子等,皆可荐入天庭,司掌相应职司。然天道高远,神位非永恒,一切以修行根本为重。”
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    通天教主虽性情不羁,但也知大局:“我截教门人众多,其中不乏精通炼器、阵法、医药、征战之辈,亦可挑选得力者,入天庭为神,听候差遣。截教有教无类,入天庭亦是传道一方。”
    女娲娘娘亦道:“我可让座下金凤、彩凰等侍女,以及部分与我有缘的妖族散修,入天庭听用,协助稳定周天星辰,调理下界生灵。”
    诸圣表态支持,昊天上帝心中稍定,感激道:“多谢诸位圣人鼎力相助!天庭初创,诸事繁杂,朕与王母,先行开辟三十三重天,建立弥罗宫、凌霄殿等基础殿宇。待稍具规模,再与诸位圣人商议,设立各部司职,招揽仙神具体事宜。”
    当下,昊天上帝与西王母,便借助道祖所赐权柄符诏,调动新生天道之力,开始于三十三天中央,开辟弥罗天境,营造凌霄宝殿、瑶池仙境、蟠桃园、斗牛宫、斩仙台、化仙池等基础建筑。诸圣亦各自返回道场,开始挑选、安排门下弟子,准备入天庭效力,但此刻更多是观望与初步接触,并未大规模强行指派。
    付一笑回到昆仑山,唤来玄都,吩咐道:“天庭重立,三界初分,我人教虽不似阐、截二教门徒众多,但也需有人在天庭,代表人教,维护人道利益,监察三界运行。你可有入天庭为神之愿?”
    玄都恭敬道:“弟子谨遵师尊安排。只是弟子修为浅薄,恐难当大任。”
    “无妨。”付一笑微微一笑,“你为人教首徒,道心通明,更兼这些年行走人族,体察下情,熟知民生。天庭初立,百废待兴,正需你这样的务实之才。你可入天庭,暂领一闲职,如司命星君或文曲星君之类,掌人族命运文运,监察下界,同时也可暗中护持人族发展,引导文明走向。此外,也便于我人教与天庭沟通。此乃长远布局,非为眼前封神。”
    “弟子明白了,愿入天庭效力。”玄都应下。
    付一笑又对一旁的梅有钱道:“梅道友,你与我交好,精通炼丹、培植灵根。天庭新建,瑶池蟠桃园、以及各类炼丹、药圃之事,需有能人打理。你可愿入天庭,领一丹元宫或百草园的职司?也算积累功德,对你修行有益。”
    梅有钱哈哈一笑:“既然圣人相邀,贫道岂敢不从?正好去那天庭,尝尝那传说中的蟠桃是何滋味,顺便也看看能不能把我那梅山上的好苗子,移些到天庭去种种。”
    付一笑颔首,又对羲和道:“夫人,天庭重立,周天星辰需重新梳理、归位。你为太阴星君,此事还需你多费心。那昊天上帝虽掌天,但太阴、太阳等至尊星辰,自有本源意志,非完全受其统御。你可遣月宫侍女、月桂精灵等,入天庭挂职,协助调理月华,沟通阴阳。至于太阳星……帝俊、太一陨落,太阳星无主,恐生变故,也需关注。”
    羲和点头:“夫君放心,妾身知晓。太阴星之事,我自会安排。至于太阳星……确实需早做打算。”
    就在诸圣安排门人、天庭初创之际,洪荒大地之上,劫后余生的人族,在玄都等人暗中护持、以及女娲娘娘偶尔降下的福祉下,开始了艰难的复苏与重建。他们清理废墟,重建家园,总结经验,发展生产,文明的火种在废墟中顽强地燃烧、蔓延。因后土化轮回,亡魂有了归处,人族对生死有了新的认识,开始产生最初的祖先崇拜、自然崇拜,以及朦胧的伦理道德观念。
    巫妖残部,遵道祖之命,各自退守。巫族几位幸存祖巫,带着残存的族人,回归不周山遗址附近的祖地,依托残留的父神气息与大地浊气,建立结界,永镇地脉,极少出世。妖族则更为分散,部分血脉高贵、实力强横的大妖,隐于名山大川,自成一方势力;部分则接受天庭招安(或被迫),成为星神、山神、河伯等,归入天庭体系;更多的底层妖族,则散落山林,与人族及其他种族杂居,开始了新的生存竞争。
    西方教,在接引、准提的带领下,趁巫妖衰败、天庭初创、百废待兴之际,加紧在西方及部分东方地域传教,吸纳信众,扩张势力。他们倒也暂时遵守道祖之命,未敢明目张胆地扰乱三界秩序,但其教义中隐含的因果束缚与愿力修行之法,依旧吸引了许多迷茫困苦的生灵。
    岁月流转,自补天、立轮回、重立天庭,已过去数百年。
    三十三重天,弥罗天境已初具规模。凌霄宝殿虽不如昔日妖族天庭那般金碧辉煌、煞气腾腾,却更显庄严、肃穆、祥和,与天道相合。瑶池仙境仙气缭绕,蟠桃园内灵根吐蕊,虽未到结果之时,但已显不凡气象。南天门巍峨耸立,有天兵天将(初代多为散修或诸圣门下,修为参差不齐)值守。斩仙台、化仙池等建筑也已建成。
    昊天上帝与西王母,经过数百年的苦心经营,加上诸圣派来的门人弟子辅助,终于将天庭的基本框架搭建起来。设立了三官大帝(天、地、水)、四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、二十八宿、九曜星官、三十六天罡、七十二地煞等神职,然而许多职位尚且空缺,或由修为较低者暂代,天庭虽立,实则空虚,远未达到后来封神之后那般完备有序之景。周天星辰在羲和(太阴星君)及部分归顺妖神的协助下,也初步恢复了有序运转。
    这一日,凌霄宝殿钟鼓齐鸣,仙乐飘飘。昊天上帝与西王母,正式于弥罗宫凌霄殿,接受诸圣(化身或代表)朝贺,宣告天庭正式运转,统御三界。
    付一笑(太清圣人)、女娲娘娘、元始天尊、通天教主,皆遣化身或重要门人(如玄都、多宝、广成子等)到场,以示对天庭正统的支持。西方教接引、准提亦遣弟子(药师、弥勒)前来观礼,虽面色疾苦,却也依礼行事。
    “自今日起,天庭重立,三界秩序,当由朕与王母,会同诸圣,共维共守!”昊天上帝端坐帝位,声音威严,传遍三界,“望三界众生,各安其位,各司其职,共修道德,同享太平!”
    “陛下圣明!王母慈德!”殿内众仙神齐声恭贺,声震寰宇。但这恭贺声中,既有真诚的期许,也有审慎的观察,更有各方势力的盘算。
    天庭重立,昊天为帝,西王母掌女仙,三界初分,一个属于玄门、属于天庭、属于人族,却也暗藏西方教渗透、巫妖遗患、以及未来无量劫数的新时代洪荒纪元,正式拉开了序幕。此时的天庭,更像是一个刚刚挂牌的衙门,空有架子与权柄,内部的运作与人员的充实,尚需漫长岁月的积累与磨合。
    而那位高居昆仑,静观世事演变,掌人教教化,于无声处布局未来的太清圣人付一笑,其深邃的目光,已然投向了那更加遥远、充满变数的未来。人族当兴,然兴衰有数;三界已定,然暗流潜藏。他的“无为”之道,又将在这全新的棋局中,落下怎样关键的棋子?这一切,都还是未定的变数!
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