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第16章借命(第1/2页)
段明义离开之后，方知画低着头，自顾自地回到后庭的一间客房。
我躲着众阁观里巡夜的道士，偷偷跟了过去。
见四下无人，我敲响了房门。
“喂，女骗子，你在里面吗？”
“什么人！”
“我呀，才刚分开一会儿你就不记得我了呀？”
方知画打开房门，看到我之后显得很是惊讶。
“怎么……会是你，你咋跟到这里来了？”
我说道：“不是你之前叫救命嘛，我拦了辆车就追上来了，包里没钱，我把你给我的金镯子都抵给司机了。”
她警惕地望了望外面，然后一把将我拉进屋内，关上了门。
“咱们才见过一次面，而且我之前还骗了你，我叫救命你就来呀，你怎么这么实诚……”
“你骗我是一码事儿，我救你是另一码事儿。
话说你之前怎么又骗我，还说你不知道青城山在哪儿，你明明就住在这。”
“我愿意，我喜欢骗你不行吗。
你赶紧下山去，这不是你该来的地方，被他们抓住可不得了。”
我说道：“一起走吧，刚才你在神殿里的事儿我都看见了，我虽然没看懂他们对你做了什么，但想也知道那群神棍干不出什么好事。
你放心，跟我走，他们肯定没办法再抓住你了。”
方知画摇了摇头。
“不行，你把我带出去我会害死你的，你根本什么都不知道。”
“我不怕，我来青城山本来就是为了救人，多一个也无妨。
你说我什么都不知道，那你告诉我这是怎么回事儿呀？”
方知画显得很是为难，但还是把其中内因说了出来。
大概在十几年前，众阁教的段明义刚坐上观主之位。
按照规矩，新主登位之后得要去拜访别门的领头人。
在这风水行当中，除了同为道门的宿土、麻衣、全真、茅山等教派之外，民间的教派也是甚多。
比如湘西的梅山教、排教、西南的巫蛊教、草头教，北方的萨满教等等。
众阁教虽属于道门分支，但其弟子是可以食荤，也可以正常婚配的。
段明义带着他的妻女徒弟，几乎把河山游览了个遍，最后沿湘江，走水路返回青城山。
这一遭游历本来是一帆风顺，可回到众阁观之后不久，段明义刚满三岁的女儿段海棠却突发恶疾，性命垂危。
之后请来许多名医都诊断不出她是得了什么病。
如此段明义便怀疑女儿是在这游历的过程中惹上了什么脏东西，中邪了。
他作为众阁观的观主，精通道门驱邪之法，却是看不出女儿是中了什么邪祟。
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眼看小女就要撒手人寰，他最后实在没办法，决定帮段海棠借命。
借命，是众阁教内门的一招鬼术。
之所以称之为鬼术，是因为这和之前叛教之徒黄帅使的把戏一样，有点邪术的意思，不为正派所接受。
所以众阁教虽以鬼术著称，但在明面上是不准使用鬼术的。
因为要在这风水行长久立威，还得把仁义二字拜在明面上。
那黄帅便是早年间在市井以鬼术害了人命，又被其他道门之人撞见，逮到山上要段明义给个交代。
段明义为了保住门派名声，因而才将那黄帅逐出师门。
鬼术不光彩，段明义也一直严守门规，但这一次涉及他女儿的生死，他终究还是破了例。
而这借命，顾名思义是将一个人的命续到另一个人的身上，使得本来该死的人得以延寿。
这事儿说来简单，但实际操作很是复杂。
要借命续命，段明义首先得找到一个与他女儿同年同月同日生，且拥有着相同命格的女孩。
然后起坛作法，以魂签字绑定两人的命运，此后两人便会达成一种共生关系。
福报共享，祸难平摊。
此外借命之后的年月里，两人必须生活在同一区域，如果相隔太远，借命一方仍然有丧命的危险。
当初段明义费尽心机，才从一众孤儿中找到了一个符合借命要求的女童，此人便是方知画。
自那以后，方知画在这青城山上住了十多年，直到长大成人。
这十多年来，方知画衣食无忧，但却像一个傀儡一样活着。
因为众阁教观主用鬼术给女儿借命终究不是件光彩的事儿，所以方知画算是被他雪藏了。
方知画从小到大无人关爱，又因借命之事变得身体孱弱，因此后来她产生了逃离青城山的想法。
成年之后，她前前后后逃跑过三次，每次都偷了不少金银钱财，打算远走高飞，隐姓埋名，却都被抓了回来。
前段时间她便是在逃亡过程中，不慎把偷来的一包金器掉到江里。
那是她打算用来安度余生的资本，所以才不惜骗我冒着生命危险去帮她打捞。
我听她说完这些心中很是感慨。
“真想不到那段明义表面看上去人五人六的，私底下却干这么缺德的事儿。”
方知画低声说道：“其实我不怪他，毕竟我的确是被他养大的。
但我不想在这青城山做一辈子的傀儡，我感觉我就像是他女儿段海棠的影子。
她活在明处，光鲜亮丽，我却永远也见不得光。”
